CAPÍTULO 5

     

O SI SER APARENTE.

 

Ver Nem Sempre Faz O Crer Sem Conhecer As Ondas Verdadeiras Que Envolve A Ambos.

Evilasio De Sousa

A IMAGEM  É O Padrão  Mais Elevado De Condição Humana. Quaisquer Tipos De Educação, Adoção E Admissão De Conceitos Vão Diretamente Se Formatar Por Aceitação E Movimentação Entre Memória, Consciência E O Ecrã Mental Para Dar Sustentabilidade Ao Si Ser Racional.

Agora Veja O Tamanho Da Confusão Que As Pessoas Adquirem Ao Querer Aparentar O Que Não É.

Todo Ser Humano Já Passou Por Uma Experiência Deste Tipo. Alguém Esta De Certa Maneira Num Momento Apressado, Necessariamente Não Precisa Estar Preocupado.  

Pega Em Algo Que Por Um Momento Não Fez A Consciência Acompanhar O Gesto Da Mão, Para Colocá-lo Neste, Ou Naquele Lugar E Encontrá-lo Depois. Resultado.

Quando Imagina Que Deixou O Objeto Em Tal Lugar Não O Encontra. Procura Remexe Vira E Não Encontra. Desiste Por Alguns Instantes.

De Repente, Quando Tudo Está Calmo O Objeto Surge Em Sua Frente. É Quando Se Exclama! Puxa, Mas Eu Vim Aqui Diversas Vezes E Não O Vi!.

10. O Que Provocou O Fenômeno De Cegueira Momentânea?

Segundo Os Meus Dados Observativos É Exatamente Isto Que Faz A Fragilidade Humana. 

A Mente Trabalha Com Um Velocidade De Certa Forma Limitada, E, Só Faz Uma Coisa Por Vez. E Para Fazê-lo Utiliza De Frequências De Ondas. 


No Momento Da Agitação Da Pressa Muda-se De Frequência Ondulatória. A Imagem Do Objeto Está Em Outra. Por Isso Nada Se Vê. O Que O Ser Humano Vê Normalmente São Imagens De Algo Que Já Está Contido Na Sua Habitual Frequência Da Mente. 


Todo O Resto É Mito. E Motivo Para Atrair Para Si Confusão, Com Alguma Apresentação Sem O Devido Conhecimento Da Raiz Da Filha Cega Da Cegueira. Uma Tênue Jovem Que Detesta Enganação. A COMPROVAÇÃO.

O Se Ser Aparente Reduz O Interesse De Realmente Si Ser Inteligente. A Memória Se Acanha, Não Há Promoção De Faixa Ondulatória, A Consciência Só Responde Por Esperteza. 


Isto Reduz As Possibilidade De Si Ser Reconhecido Como Uma Pessoa Merecedora De Credibilidade.